Стаття «Українські реалії в літературному доробку Михалона Литвина»

Русина О. Українські реалії в літературному доробку Михалона Литвина / О. Русина // Український історичний журнал. – 2019. – № 1, Статтю підготовлено в контексті студіювання креативного потенціалу, віленського писарського середовища. Останнім часом до нього зараховують, автора латиномовного трактату «Про норови татар, литовців і москви-, тян» (бл. 1550 р.), відомого за скороченою версією, надрукованою в Базелі, Й.Ґрассером (1615 р.) – Михалона Литвина. Уважається, що під цим псев-, донімом приховав своє справжнє ім’я секретар литовської великокнязівської, канцелярії Венцеслав Миколайович, до біографії якого авторка додає декіль-, ка нових фактів. Побіжно розглянувши оцінки праці Литвина в поточній, історіографії, авторка зупиняється на хибах її останньої за часом публікації, (неповнота бібліографічних даних, некоректні переклади, іґнорування специ-, фіки базельського видання та інформації, наявної в передмові Й.Ґрассера),, а також на тематичних лакунах у дослідженнях Литвинового твору. До, них належать, зокрема, деякі українські (передусім київські) реалії тракта-, ту, аналіз яких дає можливість, з одного боку, пролити додаткове світло на, особливості творчості Михалона Литвина, а з іншого – простежити долю, його ідей у пізнішому письменстві. Ідеться про міфологему «Київ = Троя», не-, самохіть продуковану Литвином, а також про зафіксовані ним зразки усної, традиції й інформацію стосовно взаємин Києво-Печерського монастиря та, урядових кіл Московської держави. Останній сюжет, на перший погляд мало-, значущий, змушує придивитися до дій московських володарів щодо захисту, інтересів «закордонних» монастирів і церков, які зберегли свою власність на, території, втраченій Литвою на початку ХVІ ст. Ця політика зміцнювала, промосковські настрої у середовищі українського православного духівництва,, які вповні виявилися в постберестейський період., Ключові слова: Михалон Литвин, Велике князівство Литовське, Київ, Києво-, Печерський монастир, Іван IV Грозний.