«Щоденник» Федора Євлашевського як історичне джерело: структурний аналіз та системна деконструкція // Юрій Олександрович Щербак

Ми ставимо перед собою мету комплексно проаналізувати “Щоденник”, та створити соціальний портрет його автора, новогрудського шляхтича Федора, Євлашевського. Без сумніву, кожен текст є продуктом епохи. Він, як у дзеркалі,, відображає свого творця і свій час. Отже, об’єктом дисертації є соціальна, реальність, відтворена в мемуарах Федора Євлашевського, а текст, “Щоденника”, авторські інтенції та “закрита” інформація джерела становлять, предмет дослідження. Під “закритою” інформацією ми розуміємо все те, наповнення джерела, що може непрямо вказувати на ті чи інші риси, особистості автора, його системи цінностей та світоглядних позицій8. На наше, переконання, текст, який з плином років перетворився на джерело історичного, пізнання, неправильно було б розглядати окремо від автора-творця. Більше, того, дослідник має використати свій науковий інструментарій для того, щоб, через текст побачити людину, яка його створила. Отже, без цієї складової, історія як наука ризикує перетворитися на звичайну суму знань про факти з, минулого, відомості про які великою мірою дійшли до нашого часу випадково., Саме від цього застерігав істориків Марк Блок, розмірковуючи про історію,, людей і час9., Таким чином, з поставленої мети логічно випливають такі завдання, дослідження:, – проаналізувати принципи публікації, стан історіографічного вивчення, “Щоденника” та біографії Ф. Євлашевського;, – окреслити коло можливих джерел “Щоденника” та принципи роботи з, ними автора;, – виокремити внутрішню структуру мемуарів Євлашевського, визначити, інтенції його творчості та запропонувати системну деконструкцію, інформаційного наповнення джерела;, – виявити “закриту” інформацію “Щоденника”;, – вивчити її та співвіднести з біографічними відомостями про Федора, Євлашевського;, – розкрити персональні риси релігійності Федора Євлашевського;, – розмежувати приватну і публічну сфери життя автора “Щоденника”,, визначити його ставлення до сім’ї;, – визначити ставлення Євлашевського до своєї служби;, – з’ясувати моральні орієнтири Євлашевського, сформульовані у, поняттях “чоловіка доброго” і “чоловіка злого”;, – окреслити ідеальну модель життєвого шляху, котра постає у мемуарах, Федора Євлашевського.