Етноконфесійний модус творчості Івана Вишенського та його відображення у вітчизняній полемічній проблематиці ХІ – початку ХVІІ ст.

Мета і завдання дослідження. Мета дисертації обумовлена актуальністю, обраної теми і полягає в необхідності дослідження конфесійного модусу творчої, спадщини Івана Вишенського в тематико-проблематичному зрізі вітчизняної анти-, католицької полеміки кінця XVI − початку XVII століття, а також давньоукраїнсь-, кої традиції в цілому., Досягнення поставленої мети передбачало вирішення таких завдань:, − з’ясування та систематизацію тематико-проблематичного наповнення кон-, фесійного модусу творчості Івана Вишенського як певного зразка і способу богоми-, слення з уваги на провідні аспекти православно-католицьких суперечностей;, − окреслення в загальних рисах давньоукраїнської православної полемічної, традиції, конфесійні пріоритети якої визначав візантійський тип богословствування;, − дослідження органічного зв’язку етнічної проблематики з конфесійним мо-, дусом полемічних послань Івана Вишенського та його інтерпретаційної специфіки в, контексті унійного виклику та шкільно-просвітницької концепції полеміста;, − розкриття станових пріоритетів Івана Вишенського та його виняткових спо-, дівань на нижчі й середні верстви українського суспільства як виразників націона-, льного духу та охоронців православ’я в межах „польсько-литовсько-руської” Речі, Посполитої;, − здійснення порівняльного аналізу основних концептів творчої спадщини, Івана Вишенського з засадничими положеннями полемічних творів кінця XVI − по-, чатку XVII століття і зокрема з творами Г. Смотрицького, С. Зизанія, Клірика Ост-, розького, М. Смотрицького, Христофора Філалета, анонімних авторів «Пересторо-, ги» та Загоровського рукописного збірника тощо.