Наталія Мех

👁️ 164

PDF

Стаття «Трактат Афанасія Кальнофойського «Тератургіма або Чудеса…» в сучасному українському культурному просторі»

👁️ 163

PDF

Стаття «Українознавчий зміст навчально-методичних комплектів для початкової школи освітнього проекту «Інтелект України»»

👁️ 139

PDF

Стаття «Жанрова диференціація в сучасних наукових і культурних дискурсах»

👁️ 157

PDF

Стаття «Шевченкові тексти як джерело словника «Одвічні слова української культури»»

👁️ 141

PDF

Стаття «Слова-поняття «закон» та «благодать» у творі митрополита Іларіона «Слово о Законі і Благодаті»»

👁️ 132

PDF

Стаття «Розум, творчість, інтуїція, відкриття»

👁️ 110

PDF

Стаття «Лінгвофілософська концепція О.О. Потебні й гуманітаристика ХІХ–ХХІ століть»

👁️ 149

PDF

Стаття «Лінгвокультурологема ЛОГОС у поетичному світі Ліни Костенко»

👁️ 126

PDF

Стаття «Лінгвокультурологема ЛОГОС – семантична універсалія та «константна форма»»

👁️ 146

PDF

Стаття «Житія святих, укладені на Святій Горі Афон та українська агіографічна традиція»

👁️ 151

PDF

Стаття «Етос народу у мовотворчості Михайла Стельмаха»

👁️ 123

PDF

Стаття «Вплив «філософії мови» О.О. Потебні на розвиток вітчизняної гуманітарної науки кінця ХІХ–ХХ ст.»

👁️ 135

PDF

Стаття «Пісня, що народ заколосила…» (образ пісні в поетичній мові А. Малишка)»

👁️ 146

PDF

Стаття «Сім Шевченкових ювілеїв»

👁️ 139

PDF

Стаття «Слово – творчість» у мові поезії Т. Шевченка, І. Франка, Лесі Українки»

👁️ 135

PDF

Стаття «Над усім було спочатку слово» (образ слова у поезії Бориса Олійника)»

👁️ 140

PDF

Стаття «Чи пам’ятають в Україні про гетьмана і козаків?» (образи гетьмана та козаків у казці Івана Нечуя-Левицького «Запорожці»)»

👁️ 140

PDF

Стаття «Бо ж спочатку було Слово» (поняття мова в українознавчій концепції С.Я. єрмоленко)»

👁️ 118

PDF

Стаття «Постать православного письменника-апологета Івана Вишенського у творчості І. Франка»

👁️ 105

PDF

Стаття «І ще в нас музики не досить»… (Синтез музики та слова у творчості Павла Тичини)»

👁️ 128

PDF

Стаття «…Слово, зіткане з мужності й ніжності, з перехресних тривог і хрещатого цвіту надій» (до розуміння мовосвіту М. Стельмаха)»